Da Comunhão Sacrílega
Qui manducat et bibit indigne, iudicium sibi manducat et bibit, non diiudic corpus Domini - "O que vem e bebe indignamente, vem e bebe para si a condenação, não faz discernimento do corpo do Senhor" (1Cor 11, 29)
Sumário. Antes da aproximação da Mesa eucarística, examina semper a tua de consciência, e se por desgraça temes remorso de uma falta grave, purifica a tua alma pela confissão sacramental. Quanto às culpas veniais, esforça-te por tirá-las de tua alma, ao menos como que seja deliberada, e afasta de ti tudo o que não é Deus. Ai daquele que comunga indignamente! Torna-se réu do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, e, portanto, vem-O e bebe-O para a sua própria condenação.
I. Consideremos o enorme pecado que comete que se encontre em uma mesa-escola com pecado mortal na alma. Este pecado é tão enorme, que São João Crisóstomo, comparando-os todos os demais, não é mais um igual, e diz que quem é o comete, especialmente sendo sacerdote, é muito pior do que o próprio demônio: Multo daemonio peior est qui, peccati conscius, accedit ad altare. São Pedro Damião explica a Razão: "Se com os outros pecados deendemos a Deus em suas criaturas, com este ofendemo-Lo em sua própria pessoa".
Que dirias do perverso que tirando a sacrossanta Hóstia de Âmbula sagrada, um atirasse a um vil monturo? Pior do que isso, diz São Vicente Ferrer, faz aquilo que tem uma ousadia de comungar sacrilegamente; porque, de certo modo, atenta contra o corpo de Jesus Cristo, obriga esta vítima inocente em seu coração em corrupção, entrega o Cordeiro imaculado nas mãos do demônios que o insultam da mais horrenda maneira.
Pelo que Santo Agostinho compara os sacrílegos aos pérfidos Judeus, que crucificaram o nosso Redentor. Com este diferença, porém: que o Judeus crucificaram ao Senhor da glória enquanto era terrestre e mortal, e os sacrílegos crucificam-No agora que reina no céu; aqueles que são mais conhecidos como um crucificá-Lo, estas renovam o deicídio fréquentes vezes; Osculo Filium hominis tradis (1), o que é mais conhecido como o Judas, abusam do sinal de paz: Osculo Filium hominis tradis (1) ) - "Com um beijo entregas o Filho do homem".
É disso que Jesus se queixa sobretudo, por boca de Davi: Si inimicus meus maledixisset mihi, sustimissem utique (2). Há um inimigo, parece dizer Jesus Cristo, eu sou ultrajado, eu o suportaria com menos pena; mas tu, meu íntimo, meu ministro e príncipe entre o povo; Tu, a quem dei tantas vezes, a minha carne para sustentar: me vendes ao demônio por um capricho, por uma vil satisfação, por um ponto de terra?
II. Mas ai do sacrílego! Ai de quem tem uma ousadia de tornar-se réu do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, chegando-se indignamente à Mesa sagrada! Falando o Senhor com Santa Brígida a respeito da infância, repete-se como palavras proferidas com relação ao pérfido Judas: Bonum erat ei, si natus non fuisset homo ille (3) - Seria melhor para eles se nunca houvessem nascido. Sim, porque, como diz São Paulo: "Quem vem este pão e bebe este cálice do Senhor indignamente, come-O e bebe-O para sua própria condenação: iudicium sibi manducat et bibit".
O meu irmão, um fim de que não é a causa da tamanha desgraça, segue o aviso do mesmo Apóstolo: Probet autem seipsum homo (4) - "Examine-se, pois, a si mesmo o homem". Examina uma tua conduta, e se a consciência de uma grave culpa, purifica-a por meio de uma boa Confissão sacramental, antes de tomar o alimento da vida eterna. - Quanto às culpas veniais, deves tirar da alma ao menos como cometidas deliberadamente e expulsar do coração tudo que não é Deus. És que, na interpretação de São Bernardo, significam como palavras que Jesus Cristo disseram a apóstolos, antes de um dar no comunicado na última instância: Qui lotus is not indiget nisi ut pedes lavet (5) - "Aquele que está lavado, não tem necessidade de lavar senão os pés ".
Meu dulcíssimo Jesus, oh! Pudesse eu lavar com minhas lágrimas, e até o meu mundo, como almas infelizes em que o vosso amor é tão ultrajado no santíssimo Sacramento! Oh, pudesse fazer com que todos os homens se abrasem em vosso amor! Mas, se este não é concedido, desejo ao menos, Senhor, e proponho visitar-Vos muitas vezes e receber-Vos em meu coração, para Vos adorar, como de presente o faço, em reparação dos desprezos que recebeis dos homens neste diviníssimo mistério. Ó Pai Eterno, acolhei esta fraca homenagem que hoje, você é o melhor amigo dos homens, em reparação das injúrias para o vosso divino Filho sacramentado; acolhei-a unida com a honra infinita que Jesus Cristo Vos deu sobre a Cruz e Vos dá ainda todos os dias no santíssimo Sacramento. E vós, minha Mãe Maria, obtende-me a santa perseverança.
Referências:
(1) Lc 22, 48
(2) Sl 54, 13
(3) Mt 26, 24
(4) 1Cor 11, 28
(5) Jo 13, 10